Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας, Μέγας Υμνογράφος της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας
Ο φιλάγιος, φιλακόλουθος, ευλογημένος δαψιλώς ουρανόθεν, σεμνός, ιεροπρεπής, εγκρατής περί την θεολογία και εκκλησιαστική γραμματεία, ο έχων λόγον πάντοτε «άλατι ηρτυμένον» (Κολ. δ΄ 6) π. Χρυσόστομος, μετά από πολυχρόνια μελέτη, έρευνα επιστημονική, προσευχή και
ιδρώτες συνέλεξε Παρακλητικούς Κανόνες για όλους «τους εν τη Κρήτη διαλάμψαντας Αγίους» και τους εξέδωκε μετά από μόχθο υπέρμετρο σε τρεις πολυτελείς τόμους, εύχρηστους και ευανάγνωστους. Το όλον έργον φέρει την ευλογία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού μας
Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος πρεπόντως και παναξίως γνωρίζων τον κοπιάσαντα πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο, τέως Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας, στον οποίον έχει απονείμει και τον τίτλο του Αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου, τον χαρακτηρίζει «οτρηρόν εργάτην του καλάμου». Και ο χαρακτηρισμός αυτός του οτρηρού εργάτου του καλάμου, δηλαδή του εύστροφου, δραστήριου, πρόθυμου, ευκίνητου εργάτη του έγγραφου και ζωντανού εκκλησιαστικού λόγου, ορθώς και αξιοχρέως αποδίδεται στον πατέρα Χρυσόστομο, αφού αυτός έχει διακοσμήσει την εκκλησιαστική γραμματεία με πλήθος έργων αγιολογικών, υμνογραφικών, ιστορικών, κηρυκτικών, εποικοδομητικών και λογοτεχνικών με πλούτο περιεχομένων τιμαλφή και πολυτίμητο.
Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος πρεπόντως και παναξίως γνωρίζων τον κοπιάσαντα πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο, τέως Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας, στον οποίον έχει απονείμει και τον τίτλο του Αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου, τον χαρακτηρίζει «οτρηρόν εργάτην του καλάμου». Και ο χαρακτηρισμός αυτός του οτρηρού εργάτου του καλάμου, δηλαδή του εύστροφου, δραστήριου, πρόθυμου, ευκίνητου εργάτη του έγγραφου και ζωντανού εκκλησιαστικού λόγου, ορθώς και αξιοχρέως αποδίδεται στον πατέρα Χρυσόστομο, αφού αυτός έχει διακοσμήσει την εκκλησιαστική γραμματεία με πλήθος έργων αγιολογικών, υμνογραφικών, ιστορικών, κηρυκτικών, εποικοδομητικών και λογοτεχνικών με πλούτο περιεχομένων τιμαλφή και πολυτίμητο.
Για την εκκλησιαστικήν τάξιν ο λεπτήν εκκλησιαστική συνείδησιν έχων π. Χρυσόστομος, ως επιμελητής της παρούσης εκδόσεως, ο τηρητής στο ακέραιο άχρι κεραίας των νόμων που διέπουν την του Χριστού Εκκλησίαν, μερίμνησε ώστε όλοι οι Παρακλητικοί Κανόνες, όχι μόνον εμού, του κεχριαίου υμνογράφου, αλλά όλων των συνεισφερόντων στην παρούσα έκδοση να τύχουν της εγκρίσεως και ευλογίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης.
Το όλο εγχείρημα της «Κρητικής Παρακλητικής» προθύμως ανέλαβε να εκδόσει η Ιερά Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου διά του σεπτού της Καθηγουμένου, πολυσεβάστου μοι Γέροντος Εφραίμ, του αρτίου «προς παν έργον αγαθόν» (Β΄ Τιμ. γ΄ 17). Η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου με την εγνωσμένη πλέον και πανθομολογουμένη συμπάθεια και υποστήριξη προς κάθε εμπερίστατο και την επιδειχθείσα προθυμία διά της ενεργού και αμέσου συμπαραστάσεως εις τους ευγενείς πνευματικούς αγώνες συλλόγων, πολυτέκνων, ενοριών, μονών, μητροπόλεων, εφαρμόζει την έμπρακτη αγάπη εν ταυτώ με τη σπουδή διά την της αρετής ολοκλήρωση. Είναι μακριά από τον κόσμο, αλλά και μέσα στον κόσμο και διά του σεπτού της Καθηγουμένου, Γέροντος Εφραίμ, εφαρμόζει την τακτική του Μεγάλου ασκητού της ερήμου, του Οσίου Αντωνίου του Μεγάλου, ο οποίος εύρε «την πράξιν εις θεωρίας επίβασιν». Η συνέπεια των λόγων και των πράξεών του ευλογείται ιδιαίτερα από τον Κύριό μας, ο οποίος μας είπε: «Ος δ’ αν ποιήση και διδάξη ούτος μέγας κληθήσεται» (Ματθ. ε΄ 19). Όποιος διδάξει και ταυτόχρονα υλοποιήσει τις διδαχές μου, που συμφωνούν με το θέλημά μου, αυτός θα ονομασθεί μεγάλος. Και ο Γέροντας Εφραίμ, όπως και ο Άγιος Αντώνιος και διδάσκει και πράττει. Διδάσκει βιωματικά.
Επιτρέψατέ μου από το όλο μεγαλειώδες αυτό έργο της «Κρητικής Παρακλητικής», δηλαδή του πλήθους των Παρακλητικών Κανόνων σε Αγίους, Προσκυνήματα και θαυματουργές της Κρήτης εικόνες, να σας αναφέρω δύο αιτήματα υμνογραφημένα από Παρακλητικούς Κανόνες που συνέθεσε ο ομιλών όχι σε Αγίους μας, αλλά στον Τίμιο Σταυρό του Χριστού μας, για το προσκύνημα του Ψηλορείτη και για την Παναγία τη Θυμιανή, την Αγία Λαύρα της Κρήτης μας, στα Σφακιά, από όπου ξεκίνησε ο απελευθερωτικός των Κρητών αγώνας στα δυσχείμερα χρόνια της τουρκικής δουλείας. Σε αυτά καταδεικνύεται η ενοικούσα στα προσκυνήματα αυτά Θεία Χάρις και ο παρακλητικός τόνος του υμνογράφου μέσω του οποίου αυτή μεταδίδεται σε όλο το χριστεπώνυμο πλήρωμα.
Τροπάριον Σταυρού του Ψηλορείτη.
Ήχος δ΄ . Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Δεύτε πιστοί εις κορυφήν αναβώμεν
του Ψηλορείτου ευλαβώς προσκυνήσαι
Σταυρόν τον πανσεβάσμιον Σωτήρος Χριστού,
σιδηρούν Ου έκτυπον ασθενείς θεραπεύει,
και ρωννύει άπαντας κατωδύνως νοσούντας,
βοώντες πίστει· Τίμιε Χριστού
Σταυρέ, γενού μοι εν βίω υπέρμαχος.
Ας αναβούμε στην Κορυφή του Ψηλορείτη, για να προσκυνήσουμε τον πανσεβάσμιο Σταυρό του Σωτήρος Χριστού, ο οποίος ασθενείς θεραπεύει και δίνει υγεία σε όλους που υποφέρουν από αβάστακτους πόνους φωνάζοντας με πίστη:
-Τίμιε Σταυρέ του Χριστού, ας είσαι πάντοτε βοηθός στη ζωή μας.
Παρακλητικόν Μεγαλυνάριον Παναγίας Θυμιανής
Εύχος των Σφακίων, Θυμιανή,
της ελευθερίας
θεία πρόξενε των Κρητών,
δίωξον τα στίφη
εχθρών των πολεμίων ση πανσθενεί ισχύι,
Μήτερ, και χάριτι.
Καύχημα των Σφακίων, Παναγία Θυμιανή, εσύ που είσαι η πρόξενος της ελευθερίας της Κρήτης από κάθε επίβουλο δυνάστη, διώξε μακριά από το νησί αυτό κάθε εχθρό και πολέμιο με την πανσθενή του ισχύ και χάρη.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου