Κυριακή, 4 Δεκεμβρίου 2016

Ο Όσιος Πορφύριος για την νοερά προσευχή

Ἕνα ἀπόγευμα ξεκινήσαμε μιὰ παρέα γιὰ τὰ Καλλίσια. Ἔξω ἀπὸ τὸ κελλὶ τοῦ Ὁσίου Πορφυρίου, στὴν αὐλή, συναντήσαμε πλῆθος προσκυνητῶν ποὺ περιμέναν. Ἤμασταν τελευταῖοι. Ὅταν ἦλθε ἡ σειρά μας, εἶχε νυχτώσει. 
Τὸν εἴδαμε ἕνας-ἕνας καὶ ὅταν τελειώσαμε, ὁ Γέροντας μᾶς ξεπροβόδισε ὣς ἔξω ἀπὸ τὸ Μοναστήρι. Ἂν καὶ κατάκοπος, ἔδειχνε εὐδιάθετος. Ἦταν μιὰ ὄμορφη καλοκαιρινὴ νύχτα. Τὸ ἀεράκι φυσοῦσε ἀνάλαφρα καὶ ἡ πανσέληνος εἶχε ἀνατείλει ἀπό τοὺς ἀντικρινοὺς πευκόφυτους λόφους.

Η Οπισθάμβωνη Ευχή της Θείας Λειτουργίας

Γεωργίου Ζαραβέλ-Θεολόγου
ΜΑ Ιστορικής Θεολογίας - Λειτουργικής ΕΚΠΑ
Η Οπισθάμβωνη ή Οπισθάμβωνος Ευχή συνιστά ένα από τα στοιχεία του τελευταίου μέρους της Θείας Λειτουργίας, της απόλυσης της σύναξης, δηλαδή της κατακλείδας του μυστηρίου και της ειρηνικής αποχώρησης των μελών της κοινότητας μετά την επιτέλεση του. 
Άμβωνας με δύο κλίμακες
Ιερός Ναός Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλαμπάκας
Η ευχή, συγκεκριμένα, συνιστά το δεύτερο τμήμα της ενότητας της απόλυσης της Θείας Λειτουργίας και είναι σαφώς αρχαιότερη από τη σύγχρονη απόλυση δια της επικλήσεως του Κυρίου, της Θεοτόκου, των αγίων και του «Δι’ εὐχῶν».

Τὸ θεμέλιο τῆς πνευματικῆς ζωῆς κατὰ τὸν Γέροντα Πορφύριο

- Τί κατάλαβα τόσα χρόνια κοντὰ στὸν Γέροντα Πορφύριο; Κατάλαβα ὅτι ἡ ἀληθινὴ χριστιανικὴ ζωὴ ξεπερνάει τὴν διανοητικὴ κατανόηση τῶν ἀληθειῶν τῆς πίστεως (δηλαδὴ τὴν διανοητικὴ γνώση), ξεπερνάει τὴν 
ἐφαρμογὴ τόσον τῶν νομικῶν κανόνων (δηλαδὴ τὸ τυπικό) ὅσον καὶ τῶν ἠθικῶν ἐπιταγῶν (δηλαδὴ τὴν ἠθικὴ συμπεριφορά) καὶ ἀπαιτεῖ τὴν τήρηση τῆς πρώτης καὶ μεγάλης ἐντολῆς: «Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν

Μνήσθητι, Κύριε, των ταλαιπωρημένων εγκαταλελειμμένων, αδικημένων, δοκιμασμένων οικογενειών και δώσε πλούσια τα ελέη σου σ’ αυτές

Πώς να διατηρήσετε το γάμο σας ακλόνητο

Η αγάπη προς τον σύντροφό μας και τα παιδιά μας είναι το πρώτο πεδίο εφαρμογής της εντολής του Κυρίου “ν’ αγαπήσουμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας”. 
Παρ΄όλα αυτά κάποιες χρηστικές συμβουλές προς τους συζύγους μπορούν να βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση του τρόπου εφαρμογής της εντολής αυτής μέσα στο Γάμο:

Πώς μπορείτε να μειώσετε την χοληστερίνη χωρίς φάρμακα

Η υψηλή χοληστερίνη στο αίμα, επίσης γνωστή ως η υπερχοληστερολαιμία, είναι ένας σημαντικός παράγοντας κινδύνου για καρδιακή νόσο και εγκεφαλικό επεισόδιο. 
Τα μη φυσιολογικά επίπεδα της LDL (“κακής”) χοληστερόλης ή της HDL (“καλής”) χοληστερόλης αντιμετωπίζονται με μια δίαιτα χαμηλή σε λιπαρά, με περισσότερη σωματική άσκηση και με φαρμακευτική αγωγή, όπως οι στατίνες.

ΒΙΒΛΙΟ: Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγήτριας και τα Ερημητήρια της

Θαύμα του Αγίου Παϊσίου στην Ρωσίδα ιατρό κ. Μάσλοβα

Μαρτυρία Ρωσσίδος, κυρίας Λαρίσας Νικολάεβνα Μάσλοβα, ιατρού, από την Μόσχα: «Έπαθα δυστύχημα με αποτέλεσμα το αριστερό μου μάτι να χάση τελείως το φως του.
Με έφεραν στο πρώτο Γενικό Νοσοκομείο της Μόσχας. Οι θάλαμοι ήταν γεμάτοι, γι αυτό με έβαλαν στον διάδρομο. Τη νύχτα δεν κοιμήθηκα καθόλου. Έκανα προσευχή και στενοχωριόμουν πολύ.

Τό Καλυβάκι του Αγίου Παϊσίου στήν Σκήτη τῶν Ἰβήρων

Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Πάριος - Ὁ θεοστυγής Βολταῖρος εἶναι ἄσπονδος ἐχθρός τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ

Κάθε επιστήμη και γενικότερα κάθε λογική κατασκευή, έχει το δικό της ιδιαίτερο γνωστικό υποκείμενο και τις δικές της συστατικές (αξιωματικές) αρχές, ώστε η καθεμιά να αναγνωρίζεται από την ονομασία της ποια είναι. 
Η Μεταφυσική, επί παραδείγματι, έχει σαν γνωστικό υποκείμενο το ον και σαν αξιωματικές αρχές της τις λογικές και κοσμολογικές ιδιότητες· η Φυσική το φυσικό σώμα και αρχές τα χαρακτηριστικά του σώματος· η Γεωμετρία το συνεχές ποσόν και τους δικούς της ορισμούς και τα

197 Ομιλίες π. Σάββα Αγιορείτη στό διαδίκτυο (συνεχής ροή)

Το μήνυμα της σημερινὴς ευαγγελικὴς περικοπὴς: Η προτεραιότητα στον άνθρωπο

H σύγκρουση στην οποία αναφέρεται η σημερινὴ ευαγγελικὴ περικοπὴ έχει ένα χαρακτήρα τραγικό.Πρωταγωνιστές της είναι απὸ τη μια μεριὰ ο αρχισυνάγωγος, εκπρόσωπος του παρηκμασμένου θρησκευτικού 
κατεστημένου, κι απὸ την άλλη ο Ιησούς, ο ελευθερωτὴς και καινοποιός. Αφορμὴ το πρόβλημα μιας απλής γυναίκας του λαού. Δεκαοκτὼ ολόκληρα χρόνια «ηταν κυρτωμένη και δεν μπορούσε διόλου να ανορθωθεί».

Σήμερα 4 Δεκεμβρίου, η Εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη της Αγίας Βαρβάρας της Μεγαλομάρτυρος

Αγία του Θεού Βαρβάρα, πρέσβευε υπέρ ημών.
Ἀπολυτίκιον 
Ἦχος δ’.
Βαρβάραν τὴν Ἁγίαν τιμήσωμεν· ἐχθροῦ γὰρ τὰς παγίδας συνέτριψε, καὶ ὡς στρουθίον ἐῤῥύσθη ἐξ αὐτῶν, βοηθείᾳ καὶ ὅπλῳ τοῦ Σταυροῦ ἡ πάνσεμνος.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τῆς Τριάδος τὴν δόξαν ἀνακηρύττουσα, ἐν τῷ λουτρῷ τρεῖς θυρίδας ὑπεσημήνω σοφῶς, κοινωνίαν πατρικὴν λιποῦσα πάνσεμνε, ὅθεν ἠγώνισαι λαμπρῶς, ὡς παρθένος εὐκλεής, Βαρβάρα Μεγαλομάρτυς. Ἀλλὰ μὴ παύση πρεσβεύειν, ἐλεηθήναι τᾶς ψυχᾶς ἠμῶν.

Σάββατο, 3 Δεκεμβρίου 2016

Πως πρέπει να πολεμά κανείς τα σαρκικά πάθη;

Εναντίον των σαρκικών παθών θα πολεμάς, αδελφέ, με ξεχωριστό και διαφορετικό τρόπο από τους άλλους. Και για να γνωρίζης να πολεμάς με την τάξι, πρέπει να σκέφτεσαι ότι υπάρχουν τρεις χρόνοι και τρεις πόλεμοι· πριν από τον πειρασμό, στο καιρό του πειρασμού και αφού περάσει ο πειρασμός.
Ο πόλεμος πριν από τον πειρασμό θα είναι, κατά των αιτιών, που συνήθως γίνονται αφορμή αυτού του πειρασμού· δηλαδή, πρώτα, εσύ πρέπει να πολεμάς κατά αυτού του πάθους· όχι αντιστεκόμενος σ αυτό, όπως σου είπα να κάνης στα άλλα πάθη αλλά αποφεύγοντας με όλη

Γιατί η Αγία Βαρβάρα θεωρείται Προστάτιδα του Πυροβολικού;

Από το 1829 θεωρείται προστάτιδα του Πυροβολικού η Αγία Βαρβάρα. Η Αγία έζησε και μαρτύρησε επί Αυτοκράτορα Μαξιμιανού. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της στις 4 Δεκεμβρίου.
Η Αγία Βαρβάρα ασπάσθηκε από νέα τον Χριστιανισμό και αυτό εξόργισε τον πατέρα της. Χρησιμοποίησε βία για να τη μεταπείσει, αλλά δεν τα κατάφερε και τότε την παρέδωσε στο διοικητή της επαρχίας, ο οποίος την υπέβαλλε σε φρικτά μαρτύρια.

Ο σκοτεινός "διαφωτισμός" τού Κοραή

Με το ξεκίνημα τού Ελληνικού κράτους, έσπευσαν κάποιοι Δυτικότροποι να μεταφέρουν στην Ελλάδα τις Δυτικές νοοτροπίες τους, θεωρώντας τη Δύση ως "πιο προοδευμένη". 
Έτσι, οι αποκομμένοι αυτοί άνθρωποι από τη Ρωμαίικη παράδοσή μας, μετέφεραν εδώ τα κουσούρια τής Γαλλικής Επανάστασης και τις Προτεσταντικές τους εμμονές, γινόμενοι πηγή κακών για τη χώρα μας. Δημιούργησαν προβλήματα που πληρώνουμε ως σήμερα. Ένας από αυτούς ήταν ο Αδαμάντιος Κοραής.
Τα αποστολικά κείμενα (ευαγγέλια, πράξεις, επιστολές), που διαβάζονται εμμελώς στις εκκλησιές μας, γράφτηκαν αιώνες (τουλάχιστον δεκαεφτά) προτού ο Kοραής αποφασίσει (από το

Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης - Ὁ θάνατος καί ἡ ὑπέρβασή του

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 19-09-2010 (Σύναξη γονέων).

Φιλοκαλική διάκριση Ορθοδοξίας και αιρέσεως

π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού
Εκ του βιβλίου «Η ΟΔΟΣ» κείμενα εισαγωγικά στην Ορθοδοξία. 
Εἶναι γνωστό, ὅτι εἶναι ἀδύνατος ἕνας ἀκριβὴς ὁρισμὸς τῆς Ὀρθοδοξίας ὡς Ἐκκλησίας, διότι ἡ Ὀρθοδοξία-Ἐκκλησία εἶναι Θεανθρώπινο μέγεθος καί, ὅσον ἀφορᾶ στὸ θεῖο στοιχεῖο της, ὑπέρκειται κάθε διανοητικῆς-λογικῆς σύλληψης. 
Ἂν θὰ θέλαμε, λοιπόν, κατὰ προσέγγιση, νὰ ὁρίσουμε τὴν Ὀρθοδοξία, θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε τὸ ἑξῆς: Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ παρουσία τοῦ Ἀκτίστου στὸν κόσμο καὶ τὴν ἱστορία, καὶ ἡ δυνατότητα τοῦ κτίσματος νὰ ἁγιασθεῖ καὶ νὰ θεωθεῖ. 

Ευάγριος ο Ποντικός

του Γεωργίου Φλωρόφσκυ 
Επίτιμου καθηγητού της Ιστορίας της Ανατολικής Εκκλησίας του Πανεπιστημίου του Harvard
Αν και εκείνες οι απόψεις του που ωριγένιζαν, αναθεματίσθηκαν από Οικουμενικές Συνόδους, ο Ευάγριος επηρέασε έντονα την ιστορία τού Μοναχισμού σε Ανατολή και Δύση.
Η Ζωή Του
Ανάμεσα στους ασκητές της Αιγύπτου τον τέταρτο αιώνα υπήρχαν λίγοι που ήταν συγγραφείς. Ο Ευάγριος ξεχωρίζει πολύ σε σχέση με το γενικό φόντο. Στην Αίγυπτο ο Ευάγριος ήταν νεοφερμένος. Γεννήθηκε περί το 345 ή το 346 στην πόλη Ίβηρα του Πόντου, ο πατέρας του Ευαγρίου ήταν «Χωρεπίσκοπος», ένας Επίσκοπος με περιορισμένη εξουσία.

Χερουβικός ύμνος - Ψάλλουν οι μοναχοί της Σιμωνόπετρας

Tα Χερουβείμ είναι οι Φύλακες της Γνώσης του Θεού και συχνά αναφέρονται και ως οι αρματηλάτες του Θεού. Αποτελούν τη δεύτερη τάξη στην αγγελική ιεραρχία μετά τα Σεραφείμ.

Κυριακὴ Ι΄ Λουκᾶ: Ἡ Ἑλλάδα, εἶναι σήμερα, η συγκύπτουσα γυναίκα

π. Στυλιανός Μακρής
Ἡ θεραπεία τῆς συγκύπτουσας, τῆς γυναίκας δηλαδὴ ποὺ περπατοῦσε σκυφτή, γιατὶ δὲν μποροῦσε νὰ ἰσιώσῃ τὸ σῶμα της, εἶναι μία εὐκαιρία, γιὰ νὰ προβληματιστοῦμε γιὰ τὰ τεκταινόμενα στὴν πατρίδα μας. 
Ἡ Ἑλλάδα, ἀδελφοί μου, εἶναι σήμερα συγκύπτουσα. Μὲ τὸ κεφάλι νὰ κοιτᾷ καταγῆς, πορεύεται τὸν δρόμο τῆς ἱστορίας, ἀδύναμη νὰ ἀνορθώσῃ τὸ σῶμα καὶ τὸ ἀνάστημά της. Ποιός μπορεῖ νὰ τὴν θεραπεύσῃ; Μόνον ὁ Χριστός, ἀδελφοί μου, εἶναι ἡ ἀπάντηση. Ναί!

Τι να κάνουμε την ώρα του θυμού και της οργής

Του Αγίου Ιω. Χρυσοστόμου
«Αν δεις την καρδιά σου να φλογίζεται (με τον θυμό και την οργή), σφράγισε το στήθος σου τοποθετώντας επάνω του τον Σταυρό. 
Θυμήσου κάτι από εκείνα που συνέβηκαν (κατά το πάθος του Χριστού) τότε και σαν σκόνη θα αποβάλεις κάθε θυμό με την ανάμνηση των όσων είχαν γίνει. 

Γιατί ο Χριστός έχει πολλά ονόματα;

«Ο Kύριος έχει πολλά ονόματα.
Και Πατέρας ονομάζεται, 
και Οδός ονομάζεται, 
και Ζωή ονομάζεται, 
και Φως ονομάζεται, 
και Βραχίονας ονομάζεται, 
και Εξιλέωση ονομάζεται, 
και Θεμέλιο ονομάζεται, 

«Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, που απ’ το δεξί σου χέρι σε κρατώ και που σου λέω: Μη φοβάσαι»

«Εγώ είμαι μαζί σου, μη φοβάσαι.
Εγώ είμαι ο Θεός σου, μην τρομάζεις.
Θα σ’ ενισχύσω, 
θα σε στηρίξω με το δίκαιο χέρι μου, το δυνατό.
Θα ντραπούν και θα γίνουν καταγέλαστοι 
όλοι όσοι είναι εναντίον σου οργισμένοι,
θα εκλείψουν και θα αφανιστούν 
όσοι σ’ εσένα αντιδικούν.

Τι να κάνουμε όταν είμαστε λυπημένοι;

Απαντά ο Άγ. Ιω. Χρυσόστομος
«Oύτε το μέγεθος της δόξας, ούτε ο όγκος της εξουσίας, ούτε η παρουσία των φίλων, ούτε τίποτε άλλο απ’ τα ανθρώπινα θα μπορέσει να παρηγορήσει τόσο εκείνον που πονάει, όσο η ανάγνωση των Θείων Γραφών. 
Γιατί άραγε; Γιατί εκείνα είναι πρόσκαιρα και φθαρτά, γι’ αυτό και η παρηγορία τους είναι φθαρτή, ενώ η ανάγνωση των Γραφών είναι ομιλία του Θεού. Όταν λοιπόν ο Θεός παρηγορεί τον στενοχωρημένο, ποιο από τα πράγματα μπορεί να τον ρίξει σε στενοχώρια;»

Τι είναι η αργολογία;

Κάποτε όταν οι άνθρωποι πήγαιναν στους παλιούς Πατέρες και Γέροντες έλεγαν: «Αββά πες μου λόγο για να σωθώ»! Γιατί τα λόγια τους, ήταν πραγματικά λόγια οικοδομής και σωτηρίας.
Σήμερα που είμαστε αργολόγοι, λέμε: «Πες μου κάποιο νέο, κανένα κουτσομπολιό, τι μαθαίνεις, τι ακούς». Οπότε απ’ αυτές τις συζητήσεις βγαίνουν κακολογίες, συκοφαντίες, κατακρίσεις… 
Γράφει ο Απ. Παύλος «Απέφευγε μωρές συζητήσεις… διότι είναι ανωφελείς και μάταιες» (Τιτ. γ, 10) 
Ακριβώς αυτό είναι η αργολογία. Η βλαβερή συζήτηση και γι’ αυτόν που μιλάει και γι’ αυτόν που ακούει μάταια πράγματα.

ΚΗΡΥΓΜΑ Κυριακή Ι' Λουκά - Η θεραπεία της συγκύπτουσας

πρωτοπ.Θεμιστοκλή Μουρτζανού
ΟΥΚ ΕΔΕΙ ΛΥΘΗΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥ ΔΕΣΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥ;
Υπάρχουν στιγμές στη ζωή μας στις οποίες καλούμαστε να σκεφτούμε ποια σημασία έχουν άνθρωποι του περιβάλλοντός μας για μας. Δεν έχει να κάνει μόνο με το πόσο τους αγαπούμε. Κυρίως έχει να κάνει με το πόσο το χρειαζόμαστε, πώς τους χρησιμοποιούμε. 
Μιά τέτοια θέαση, η οποία συνήθως γίνεται όταν οι άλλοι φεύγουν για κάποιον λόγο από τη ζωή μας, είτε οριστικά είτε προσωρινά, αποκαλύπτει τον χαρακτήρα μας, τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε τον πλησίον μας, αλλά και τι είναι εκείνος για μας.

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1912-1913. Φωτογραφικές μαρτυρίες (1)

Ιβηριτική Ιερά Επιστασία του έτους 1912 – 1913: Γρηγέντιος προηγούμενος Ιβηρίτης, πρωτεπιστάτης, Συνέσιος μοναχός Παντοκρατορινός, Στέφανος μοναχός Φιλοθεΐτης, 
Φώτιος μοναχός Σιμωνοπετρίτης, επιστάτες, Ανατόλιος μοναχός Βατοπαιδινός, αρχιγραμματέας,
 Αρσένιος μοναχός Ξενοφωντινός, γραμματέας. 
Στη θητεία αυτής της Επιστασίας έγινε η απελευθέρωση 
του Αγίου Όρους (2 Νοεμβρίου 1912) (Φωτογραφία: Στέφανος ιερομόναχος)