Αν υπάρχει ο οποιοσδήποτε φόβος στη σχέση μας με τον άνθρωπο με τον οποίο είμαστε ερωτευμένοι, τότε αυτό δεν είναι αγάπη. Είναι διαστροφή. Αν την ψυχή μας που είναι φτιαγμένη να είναι κοινωνική και να εκδηλώνεται, την μαζεύουμε μέσα μας από φόβο, της προκαλούμε βαθύτατη βλάβη.
Με αφορφή την ερμηνεία στις Πράξεις των Αποστόλων και της ανάλυσης των όρων της συστροφής και της συνωμοσίας, γίνεται αναφορά στο Μυστήριο του Γάμου, στην έννοια της πορνείας (ερμηνεία κατά την Ορθόδοξη παράδοση) και στο συμβόλαιο συμβίωσης.
Ερωτήσεις που δημιουργήθηκαν κατά την ανάλυση στις έννοιες της πορνείας, της υπόσχεσης και της σχέσης πολιτικού γάμου – αναδόχων και βάπτισης.
Με αφορμή τον βίο των Αγίων Ακύλα και Πρίσκιλλας, γίνεται αναφορά στον σκοπό του γάμου σε αντιδιαστολή με το νομοσχέδιο περί της μείωσης σε δύο χρόνια του αυτόματου διαζυγίου και περί του συμβολαίου συμβίωσης.
- Η παρεξηγημένη έννοια του έγγαμου και του μοναχού, στον μοναχισμό και στον γάμο. – Υπάρχει κάποια διαπαιδαγώγηση από την Εκκλησία μας όσον αφορά με τις σεξουαλικές σχέσεις μέσα στον γάμο; – Σχόλια για το μάθημα της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στα σχολεία.
Με την άσκηση στον χώρο της Εκκλησίας δεν αναιρείται το σεξ ως κάτι εφάμαρτο, αλλά η σεξουαλική εκτόνωση, που είναι η χρήση ή ακόμα και η κατάχρηση του άλλου, πράγμα που μας εμποδίζει να υπερβούμε την μοναξιά μας και να αγαπήσουμε πραγματικά τον άλλον. Η γυναίκα είναι η δόξα του ανδρός και βοηθός του, για να τον βγάζει από την μοναξιά του.
6. Το διαζύγιο
Η τραυματική εμπειρία ενός διαζυγίου για την οικογένεια και το σώμα της κοινωνίας. Η αγάπη είναι αιώνια. Μια αγάπη που διαλύεται δεν είναι αγάπη. Ένας γάμος δεν διαλύεται με νομικές διαδικασίες, γιατί είναι μυστήριο που φέρει την σφραγίδα του Θεού. Ο γάμος περνάει μέσα από το σταυρικό ήθος. Ο ρόλος της Εκκλησίας στην μεταμόρφωση των ανθρώπων.
Πώς ένας νέος ή μία νέα μπορούν να κάνουν την πρώτη τους γνωριμία; Μπορούμε να βλέπουμε και να ερωτευτούμε κάποιον ή κάποια χωρίς να αμαρτάνουμε; Ο έρωτας μεταξύ δύο νέων είναι ένστικτο ή δώρο Θεού;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου